渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。柳宗元化作渔翁寄情永州山水

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。柳宗元化作渔翁寄情永州山水

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永州的山水，是柳宗元心灵的寄托。在这片土地上，他远离了官场的喧嚣与纷扰，寻得了内心的宁静。渔翁的生活，简单而纯粹。夜晚傍着西岩而宿，与大自然融为一体。清晨汲取清澈的湘江水，点燃楚地的竹子，开始新的一天。这种与自然和谐相处的生活方式，让人感受到一种返璞归真的美好。

《渔翁》还展现了柳宗元对自然的热爱。清湘之水，楚竹之燃，无不体现出他对大自然的赞美之情。在他的笔下，永州的山水变得更加生动而美丽。他用诗意的语言，将自然之美展现得淋漓尽致，让我们仿佛身临其境，感受大自然的神奇与魅力。

让我们跟随柳宗元的脚步，走进永州的山水，感受渔翁的生活之美。在那里，我们可以放下疲惫的身心，聆听大自然的声音，寻找内心的宁静与自由。

《渔翁》

唐·柳宗元

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

柳宗元被贬到永州，对政治悲观失望，优游山水，寄情山林，作著名的以永州风景为题材的《永州八记》，开创了中国山水小品的先河。《渔翁》作于这一时期，它的意旨和文学特点与《永州八记》相同。

渔翁夜晚宿于野外的一处山崖下，拂晓时，取江水，烧枯竹，准备他的“早餐”。夜里的浓雾消散，太阳出来了，山里格外空旷，万物蓬勃，却不见人在哪里，似乎宇宙间从来不存在什么“人”。忽然橹声吱呀，原来渔翁还在，他已经摇船劳作打渔。在橹声中，阳光灿烂，青缋满眼，绿色铺满天地间，绿色并不因橹声而生，但橹声使山水更绿，听山水是美，看山水是美，听山水与看山水相合，山水尤其美。回望天水相接处，水渺渺天苍苍，极其辽远，引人遐思不止，再凝眸青山，白云朵朵，徘徊山间，似相伴又似相逐，似有心又似无意，山水云三者相处和谐。意境悠然，使人流连不忍离去。

于是人出现了，其实他始终在风景之中，就是诗人，渔翁就是他的代言人，代行者。诗人超凡脱俗，身在青山绿水中，心如青山绿水之性，不染纤尘，不沾俗务，境界高居于万物众生之上。云朵相逐，悠闲无心，正是诗人的映象。中国文人乐于以渔翁樵夫自况，认为二者悠闲自在，与俗务远隔。柳宗元的这首“渔翁”比一般的渔翁更写实，也更超脱，更适于代指诗人自己，这位渔翁“汲清湘燃楚竹”，清湘和楚竹都是极高雅的事物。把泉水写作“清湘”，把枯竹写作“楚竹”，刻意营造了渔翁即诗人的高雅。

全诗优雅脱俗，格调高尚，尤其“欸乃一声山水绿”，是秀句中的秀句，读之意味无穷，它兼用象征与写实，把山水的状态和山水给人的感受彰显出来，更把山水赋予人的性格和感情。此秀句中有秀字：“绿”，兼有形容词和动词的词性，既有绿的色彩，又隐含了绿的过程，更有因绿色产生的审美激动。白居易词《忆江南》“春来江水绿如蓝”，与柳诗近似，王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸”之“绿”尤其接近柳诗之“绿”。