古人那些描写冬至的诗

古人那些描写冬至的诗

冬至从古至今被当作一个较大节日，有“冬至大如年”的说法，民间至今仍有过冬至节的习俗。那让我们看看古人的名家们的诗中冬至是什么样子的？

《小至》

【唐】杜甫

天时人事日相催，冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。

岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

【解析】这首诗写冬至前后的时令变化，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿、山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡，但云物不殊，所以诗人教儿斟酒，举杯痛饮。

《冬至》

【唐】杜甫

年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！

江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。

心折此时无一寸，路迷何处望三秦？

【解析】杜甫的这首诗，符合他自身的状况，空有一身才华与抱负，却一生羁旅漂泊，怀才不遇，尝尽世态炎凉。诗中“至日”即冬至，首联表达了时间飞逝，又到一年冬至，而自己长期漂泊仍有家难回、穷愁潦倒。颔联通过“形容独老”描绘了自己在长期漂泊后的年老孤独形象。颈联写雪后拄着藜杖临丹壑，早晨朝见时佩玉声从紫宸散去，进一步凸显了他的孤独。尾联“心折此时无一寸”表现了诗人因在冬至这样特殊的日子仍孤独漂泊而感伤无限，“三秦”借指他的家乡，表达了对家乡亲人的无限思念。

《冬至》

【宋代】王安石

都城开博路，佳节一阳生。

喜见儿童色，欢传市井声。

幽闲亦聚集，珍丽各携擎。

却忆他年事，关商闭不行。

【解析】这是宋代诗人王安石的一首冬至诗。北宋时期都城开封以冬至节为重。诗中首先写了冬至时令的变化，“佳节一阳生”，古人认为到了冬至日，阴气尽，阳气升。然后通过“喜见儿童色，欢传市井声”描绘了儿童欢笑、商贩叫卖的热闹场景，一个“喜”字奠定了全诗的感情基调。接着“幽闲亦聚集，珍丽各携擎”描写了安详文雅的妇女们也聚集一处挑选物品的情景，从侧面体现出冬至节日的隆重与特殊。最后诗人回忆起往昔关闭贩卖行商不让人们出行的旧事，侧面表达了生逢盛世的喜悦。这首诗仿佛是张择端《清明上河图》的另一种诗意呈现，展现出东京开封的繁华与热闹，也表达了人们对于冬至日的喜爱与向往。

《邯郸冬至夜思家》

【唐】白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

【解析】这首诗的第一句叙客中度节，已植“思家”之根。在唐代，冬至本应是和亲人一起欢度的日子，但作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。第二句写作者在邯郸客栈里过节的情景，“抱膝”二字活画出枯坐的神态，“灯前”既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”，一个“伴”字赋予“影”以人的感情，作者的孤寂之感、思家之情已溢于言表。后两句运用想象，不直接写自己如何思家，而是想象家人在冬至夜深时分，围坐在灯前谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使思乡之情扩大化。其感人之处在于，他在思家时想象出的情景是家里人如何想念自己，当自己抱膝灯前想念家人到深夜时，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前“说着远行人”。这首诗没有华丽的词句和奇特新颖的想象，只是用叙述的语气描绘远客的怀亲之情，以直率质朴的语言，道出了人们常有的生活体验，感情真挚动人。