​周易第十五卦，地山谦

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周易第十五卦，地山谦

谦卦是周易的第十五卦， 地山谦

艮下坤上 谦亨，君子有终。

初六 谦谦君子，用涉大川，吉。

六二 鸣谦，贞吉。

九三 劳谦，君子，有终，吉。

六四 无不利，㧑谦。

六五 不富，以其邻，利用侵伐，无不利。

上六 鸣谦，利用行师，征邑国。”

【注释】谦卦：艮下坤上，象征敬恭谦虚。亨：指谦虚地待人接物，君子谦而有终，必致亨通。

【译文】谦卦象征谦谨。谦卦的卦象下单卦是艮，艮为山，为止；上单卦为坤，坤为地，为顺。内止知道抑止，乃谦也。只要谦虚地待人接物，做事必然亨通；然而只有君子才能无始也有终，虚心而识时务。

初六 凡君子都是谦而又谦，君子凭着这种谦虚的美德陶冶自己的修养，才可以涉越大江大川，并获吉祥。

六二 柔顺中正是谦虚的美德，真正做到坦诚而光明磊落，不形诸于外，就能深得众人的共识、共鸣，必获吉祥。

九三 能够始终辛劳而不夸耀，功而不骄，并匡济众人。君子能保守这种美德，必获吉祥。

六四 只要持守发挥谦虚的美德，处人行事便无往不利。

六五 本身虽不富有，但能以德服人，从而得到友邻的拥戴。即使为了征讨侵伐之敌，不得已使用了武力，也让人折服。

上六 传扬谦虚的美名，兴兵征伐，抵御来犯之敌，都是为了显示其德，力量和德分不开。而没有功劳，又如何能显谦。就是这个道理。

【讲解】本卦主要赞颂“谦”德。认为“谦”是人类生活中的高尚品德，人的德行很高，但能自觉不张扬，这就是谦虚的美德。有了它，处世无所不利。

【彖辞】谦卦

谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。

【注释】下济：向下帮助万物成长。济：帮助。上行：向上发展，去补天道之不足。谦：使谦退流传。

【译文】谦退能使事业顺利。属于天的规律是向下使万物成长，大地一片光明，属于地的规律是虽然卑下却向上发展，去补天的规律的不足。天的规律是使满盈受到亏损，使谦退得到好处，地的规律是改变满盈现状，使谦退流传，鬼神是损害满盈而降福谦退的，人们是厌恶满盈而爱好谦退的。谦退是尊显光荣的，要说卑下却是不可逾越的，是君子的归宿。

【象辞】谦卦

地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。

谦谦君子，卑以自牧也。

鸣谦贞吉，中心得也。

劳谦君子，万民服也。

无不利，㧑谦，不违则也。

利用侵伐，征不服也。

鸣谦，志未得也；可用行师，征邑国也。

【注释】“地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施”，为谦卦的《大象传》。揭示谦上坤为地、下艮为山之象，谓土中有山，为谦虚的象征。

【译文】地中有山，象征谦虚；君子取过多以补充不足，权衡各种事物以公平地施与。谦而又谦的君子，说明初六用谦卑来约束自己。谦虚名声外闻、坚持正固可获吉祥，六二靠中心纯正赢得名声。勤劳谦虚的君子，广大百姓都服从他。无往不利、发挥扩散谦虚的美德，六四不违背谦虚的法则。利于出征讨伐，六五是征伐不顺者。谦虚名声远闻，上六的心志尚未完全实现。可出兵作战，只是征讨外旁国邑。

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