西北第一禅林—

西北第一禅林——卧龙寺

众所周知，神州大地创建最早的寺院是洛阳的白马寺，建于东汉永平十一年（公元68年）。而在陕西有一座寺院，创建时间比白马寺晚100多年，是陕西最早的佛教寺院，号称“西北第一禅林”，这就是西安的卧龙寺。

卧龙寺位于陕西省西安市碑林区柏树林街，在繁华的市中心，西安的标志钟楼附近，交通十分便捷，坐到端履门下车，步行即可。

据寺内碑刻记载，卧龙寺创建于汉灵帝时（168-189年），距今有1800多年。唐朝时，因寺内保存着著名画圣吴道子在此画的观音像，又称“观音寺”。宋初有高僧惠果入寺住持，终日高卧，当时人称为“卧龙和尚”，遂更寺名为“卧龙寺”，沿用至今。

卧龙寺布局规整，共有四进院落。主轴线上依次有山门殿、天王殿、大雄宝殿、大悲殿和法堂。寺院山门殿上悬挂“卧龙禅寺”的匾，门前两只石狮雄健威武。

山门殿前的空地不大，左侧是请香处（卧龙寺免门票)。右侧有一座殿，内供龙王爷，龙王也是佛教护法。殿旁边有一石碑，上刻“卧龙寺”，这是康有为来参拜寺院时，亲笔题写的匾额，后来立碑保留。

山门殿内居中供奉弥勒佛，布袋和尚的造像，金身法相，半跏趺坐于宝座上，左手持念珠放于膝上，右手可不是拿的乾坤袋，而是如意，笑口常开，万事如意，寓意吉祥。

左右两侧是护法金刚，俗称哼哈二将。右侧哼将手持双杵，剑眉倒立，怒目圆睁，威武的气魄使人畏惧；左侧哈将身着盔甲，气吞山河，光这气势就能震慑邪魔歪道，何需用法力。

山门殿的背后是护法殿，上悬匾额“西北第一禅林”，道出了寺院悠久的历史。内供的金甲武士，是佛教的大护法——韦陀菩萨。

拜过山门殿，就来到第一进院落，主殿是天王殿，主轴线上的第二座佛殿。两侧有钟楼和鼓楼还有配殿，两边的回廊墙壁上有罗汉画像，惟妙惟肖，精美绝伦。

天王殿内迎面供奉伽蓝菩萨——关羽造像。菩萨身着长袍马褂，头戴宝盔，右手持青龙偃月刀，左手施佛礼，赤面赤心忠肝义胆，青灯青史流芳万古，由于一身的凛然正气，被尊为武财神。殿内四周供奉东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王和北方多闻天。

天王殿的右侧是地藏殿，内供地藏王菩萨，两旁有胁侍闵公和道明父子。左侧是观音殿，内供观音菩萨，结跏趺坐于莲花宝座，祥瑞之光射散千门病；右手托净瓶，瓶中甘露能除万国灾；左手持杨柳枝，为众生拂开佛国金世界，放下贪念早皈依。右侧是童子拜观音，左侧是手捧宝珠的龙女。

天王殿的背后是韦陀殿,上悬三块匾，中间是殿宇匾额，两旁是“曹溪法乳”和“正法眼藏”。曹溪法乳是一个典故，禅宗流传着这样一句话，曹溪法乳，一滴清凉。是说当年听六祖讲法，听众就像饮到乳汁，只要一滴，就给人一种沁人心脾的清凉愉悦之感。而正法眼藏是禅宗用来指所有佛法。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼佛在灵山法会以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，是佛教以“心传心”授法的开始。

殿内供奉韦陀菩萨，伟岸的将军身，头戴兜鍪盔，身着黄金铠甲，腰系虎头带，右手托降魔金刚杵指向天际，俊朗的童子貌，神情威严，端坐宝座上。菩萨周身散发着大威神力，威震三洲，护佑万国。

韦陀菩萨的对面就是第二进院落，主殿是大雄宝殿。殿前的两块碑十分醒目，左侧是唐代吴道子画的观音像，虽不是真迹，但菩萨端庄的容颜，飘逸的神姿，脚踏祥云的动感，也让人望而惊叹。

右侧石碑为佛足迹碑，在双足大指上均刻莲花，其余四指皆刻字，足掌刻法轮、宝瓶、双鱼、宝剑等。在图下有解说：“大唐贞观中，玄奘法师亲往西域求法，亲获瞻礼图回来，献给太宗皇帝，下令仿效此图刻石碑以供奉流传”。卧龙寺的佛足迹碑刻于明洪武二十年（1387年），原碑已残，已经保护起来。

大雄宝殿内高大精美的佛龛内，供奉着华严三圣。居中为释迦牟尼佛，手结佛印，结跏趺坐于莲花宝座；右侧是文殊菩萨，手持如意；左侧是普贤菩萨，骑着六牙白象。三尊佛像珠光玉润，法相庄严。

与众不同处，两厢供奉的不是十八罗汉，而是二十四诸天护法神。分别是：大梵天、帝释天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、金刚密迹、大自在天、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦驮天神、坚牢地神、菩提树神、鬼子母、摩利支天、日宫天子、月宫天子、娑竭龙王、阎摩罗王、紧那罗、紫微星宫、泰山府君、雷神。

大雄宝殿的两侧有配殿，左侧是祖师殿，楹联禅意浓，耐人寻味：熏金粟妙香拈花微笑,浸紫霞佳气万派朝宗。殿内供奉的是达摩祖师，佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗。是《洗髓经》、《易筋经》的撰写者。南朝梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可，后出禹门游化终身。