神农架野人寻踪尚未有直接证据的突破
（诡秘的地球uux.cn）据中国社会科学在线：1976年5月14日，神农架林区党委干部目睹野人事件，引起了国内外专家对神农架野人的关注，促成了其后大规模的野人考察。
1976年6月15日，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所黄万波、张振标等率专家组抵达神农架。
同年9月，由27人组成的野人考察队，对神农架进行了历时60天的考察。
调查认为，要彻底弄清野人问题，还必须加强力量，继续进行相当规模的、长期的、更加深入的考察。
1977年，来自全国大专院校、科研单位、自然博物馆、动物园的科学家和神农架林区的科技人员、地方干部、有经验的猎手等110人对以神农架为中心的大巴山、巫山原始森林进行了大规模的多学科综合考察。
湖北省野人考察研究会秘书长王善才告诉记者，这次历时1年的考察，除金丝猴的重大发现外，未获得野人存在的客观证据。
1980年5月至1981年底，考察者又进行了第三次大规模考察，但仍未有突破。
此后，大规模的、国家组织的考察停了下来。
全国掀起野人探索热
20世纪70年代末，在神农架的大规模野人考察背景下，许多地区，如云南、贵州、四川、陕西等，也陆续出现关于野人的传闻和线索。
野人考察爱好者、新疆环境保护科学研究院研究员袁国映介绍说，那时，群众自发组织的野人调查和考察活动，涉及了许多偏远山区及人迹罕至的森林和高原地带，形成了一种异乎寻常的野人探索热。
在大规模的野人考察中，找到的只是毛发、粪便、脚印等间接材料。
已故的野人考察者刘民壮在《神农架野人考察新进展》中提到，截至20世纪80年代初期，已知的野人目击者有300余人，发现的30厘米以上的赤脚脚印2000余个，搜集到10余份野人毛样本，计3000余根，另外还有在野人活动地区发现的粪便、窝、食物残渣等样本。
在此后的民间野人考察中，虽然野人目击事件时有发生，但在直接证据上仍没有突破。
此后，一些人渐渐退出考察，而另一些人坚持了下来。
资金缺乏掣肘野人考察
神农架林区神农文化研究会会长陈人麟告诉记者：虽然从1981年后，就没有国家组织的神农架‘野人’考察了，但‘野人’考察在神农架一直没有停止过。
记者也从神农架林区宣传部了解到，现在重要是一些民间组织、单位、个人自发的考察。
王善才认为，野人是重大的学术问题，野人考察是科学、严肃的事情，重在实地考察。
然而，由于缺乏经验，当时有些考察方法不得当，例如有的像指挥员指挥打仗，运用剿匪式的考察方法。
王善才建议，考察队员应完全融入到原始森林中去生活，采取动静结合的考察方式，以静态观察为主。
对于王善才的建议，有近40年野人考察经验的民间考察者黎国华深为认同。
他基本就是践行这种考察方式。
一般是一个人，最多找一个搭档，进山后先观察，动静结合。
黎国华说，人在森林里面，根本不说话，慢慢地走，悄悄地观察，完全化为自然中的一员。
神农架林区政府新闻办公室主任罗永斌表示，可以对多年来的目击事件进行统计学分析，如目击时间、地点等。
在分析的基础上，有针对性地在可能出现野人的地点进行重点观察，再辅以科技手段监测。
很多考察者认为，当前考察面临的重要困难是缺乏资金。
在黎国华家简朴的客厅里，他告诉记者：我41岁结婚时，是光身一个人和几百本考察、探险笔记。
连身上的衣服都是考察队友、父母、兄弟姐妹资助的。
黎国华遗憾地说，由于缺少资金，没有长焦距镜头，在多次远距离目击中没能留下直接证据。
中国科学探险协会奇异珍稀动物专业委员会徐晓光表示，考察需要红外拍摄仪等高科技设备，这些都需要资金支持。
王善才告诉记者：湖北省野人考察研究会于2009年11月就成立了，然而由于缺少资金支持，到现在也没能进山。
一辈子行走在寻觅野人的路上
从20世纪70年代初一直坚持到现在，黎国华是最坚定的民间野人考察者之一。
近40年来，他不仅考察了神农架林区，还走访了周边的大巴山，竹山、竹西，巫山、巫溪等县，调查了90多个自然村，探索了几百个洞穴。
黎国华向记者讲述了他考察的经历，每次背上帐篷、睡袋、干粮，进山一呆就是几个月。
蹲山洞、爬悬崖、窝雪地是常有的事情。
有一回，在森林里呆太久了，他还被当地民众误认为是流窜犯而进行搜捕。
他回忆称，有一次晚上下暴雨，雨水把充气帐篷压塌了。
帐篷里全是水，帐篷外则电闪雷鸣。
怕有生命危险，他不敢出帐篷，就顶着帐篷站了一夜。
好多次我都是死里逃生，完全是用生命在拼搏。
黎国华感慨地说。
1993年的一次考察中，他摘野果时摔下了悬崖。
同行高度近视的考察者李孜冒着暴雨跑了70多公里去找人把黎国华抬下了山，那次，昏迷了两天才醒。
我有十多次大难不死的经历。
每次受伤，都是被人抬下山。
由于‘野人’考察时间拖得太长，总是没有进展，很多人打了退堂鼓，但也有一些人用生命奋斗着、努力着。
黎国华对记者说，有些人在野人考察中倾家荡产，有人变成了残废，甚至有人献出了生命……
