金陵塔碑文全文详解，刘伯温的预言竟是七拼八凑的大杂烩？

金陵塔碑文的第N种解法(4)

本期我们继续秉承着对于传统文化取其精华，弃其糟粕的态度，解读刘伯温的金陵塔碑文。

南京城外之金陵塔

前面讲过金陵塔碑文的长版，实际是在2002年被人发布到海外网络上的，这一版是根据民国时的“南京金陵塔藏碑”修改而来，开头添加了“金陵塔，金陵塔，刘基建，介石拆”。这12个字并非是修改者自己杜撰出来的，其实它们也是来自民国时期的一篇碑文，这篇碑文也和刘伯温有关，叫做“刘伯温锦囊碑文”，最初它叫做“刘伯温锦囊”，后来因为短版的金陵塔碑文一经问世就引发关注，它便被人们赋予了新的名字其全名叫做“南京城外之金陵塔即刘伯温锦囊”。内页则写有刘伯温锦囊碑文，下面是碑文的全文：

金陵塔，金陵塔，刘基建，介石拆。拆折金陵塔，人民最倡杀。日出东，月没西，家家户户最惨悽。相对草头人，到尾恶宿归。洪水横流成泽国，路上行人背向西。德招遥，意招遥，百载繁华一梦消。红头旗，大头星，家家户户吊令丁。三山难立足，五子齐荣升。枯树开白花，铁蛇游天下，坭鸡又会啼。狼犬把人吓，铁鸦群空至，赖蛋落地下。民房共屋宇，十室没九家，沧海变桑田，繁市便瓦渣。民有饥馑色，路见饿莩瓜。有路无人行，有屋难返家。千金糴斤米。万元担柴花。历尽苦中难。方为富贵家。一二三四日，雪月又风花，万人同欢唱，八九是返家，若要升平日，将相头簪花，草人八九百，殿定我中华，殿定我中华。

开头是不是很熟悉，同样这也是民国时期伪造的刘伯温预言，其实民国时期造出的刘伯温预言还有很多，像什么刘伯温回天碑文，刘伯温金柜锦囊等等，名目繁多，内容杂乱。如今也是有人恶意修改，误导读者。比如网络版的修改后的“到尾只是半缩龟”，其原文是“到尾恶宿归”，意思就是到最后没有什么好的结果，宿归的意思同归宿。所以，这些所谓的预言根本就不可信。我们只是解读所谓的金陵塔碑文，就牵扯出了诸多不同的碑文。简单地讲网络版的金陵塔碑文就是将民国时期的几个所谓碑文，进行了拼凑删改，又修改了某些文字，以达到误导读者的目的。

民国报纸报道发现刘伯温回天碑

拼凑借鉴了的民国碑文如下：

1.《刘伯温先生救劫碑文记》（太白山碑文）1931年版的紫金山开路现碑段落

2.《金陵塔藏碑》（短版金陵塔碑文）1938年版

3.《刘伯温锦囊碑文》（又名刘伯温锦囊）碑文约1945年左右问世

4.《南京金陵塔藏碑》（长版金陵塔碑文原版）1949年版

以上都是民国时期，后人伪托的刘伯温预言，基本都是讲述民国初期或抗日战争的内容。从上面的《刘伯温锦囊碑文》就能看出，网络版《金陵塔碑文》借鉴了开头的大部分，而民国版《南京金陵塔藏碑》只借鉴一小部分。从时间顺序上看，完全是后面的借鉴前面的。原版的碑文内容也不难理解，我们详解一下原文的部分。

拆倒金陵塔，闭户自相杀，草头相对草头人，红头死，白首出，杀尽江南百万户，日升东，月落西，家家户户见高低，得逍遥，且逍遥，骐骥一跃过株桥，红头旗，大头星，千家万户吊伶仃。

前面就讲过南京根本就没有金陵塔，金陵塔是比喻，说的是“宁汉合流”后的最高权利落在南京，国民党内部达成共识，背叛革命开始围剿红军，进攻中央根据地。1930年10月国民党第一次围剿出动10万大军，最终失败。1931年2月卷土重来20万大军，也以失败告终。汪精卫下野后，1931年5月成立广州国民政府，否定南京国民政府的合法性，公开反蒋与南京政府势成水火。这就是闭户自相杀。国民党对于红军中央根据地周边进行大规模清剿，国民党采取的是宁杀错，不放过。致使江西等省无辜百姓受到牵连，百万户可见当时影响范围之广。家家户户见高低，说的是黄昏时，家中如果还有人，一般会生火做饭，高低指的是炊烟。没有炊烟就是家中已经没人了。

民国时期各版本刘伯温锦囊

得逍遥，且逍遥，骐骥一跃过株桥。说的就是国民党，随心所欲肆无忌惮地欺压残害百姓，骐骥一跃这个词用得非常贴切，骐骥一跃出自荀子《劝学》，骐骥指的是千里马，这里指武器精良，装备完善的国民党军。《劝学》中的原文为“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”意思就是千里马虽然是良驹，但是纵身一跃却不能达到十步远，可是普通的马即使一步没有多远，却一直坚持走上十天，会走得更远。是用来比喻贵在坚持，持之以恒。骐骥一跃过株桥，就是指国民党围剿红军进攻苏区，肆意妄为看似人员齐整，装备充足，但是没办法成功。相反红军初心不改，受到百姓的爱戴和支持，反围剿却能屡屡成功，可见红军的坚持才是取胜的法宝。千家万户吊伶仃，伶仃是形容孤苦无依。是说国民党草菅人命，对于普通百姓也不放过，百姓被逼踊跃参加红军，抵抗国民党的围剿，很多人家中都有参军的红军战士牺牲或者无辜的家人被杀，可见当时的凄惨。第一次围剿红军的兵力对比是10:3，国民党兵力10万人，工农红军兵力3万人，结果却是国民党围剿失败。下一期我们讲一讲三山难立足，五子齐荣升说的是什么？

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